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Nuevos movimientos religiosos: contradicciones, aclaraciones con teorías
ambiguas y transformaciones
Se dice que "contradecirse es crecer", también
es consabido que el adquirir un conocimiento o pensamiento, resulta de
la pérdida de otro o de la ignorancia, incomprensión o indiferencia.
No obstante hay quienes se contradicen constantemente con las mismas ideas,
mantienen doctrinas, dogmas y teorías totalmente opuestas entre
sí, sin abandonar una anterior para hacerse con la nueva. Esto
es frecuente aunque no exclusivo en ciertos grupos religiosos o de quienes
los patrocinan. Como se ha visto en trabajos anteriores, los motivos de
esta particularidad y de otras características como las teorías
indeterminadas y algunas transformaciones en un grupo coercitivo pueden
ser varios: demencia, proselitismo engañoso, confusión intencional
o no, etc.
Aclarar un concepto en demasía o atribuirse, o no, cierta característica
o conducta puesta en duda, de manera redundante, sólo despierta
sospechas y suele reafirmar dicha condición que alguien se atribuye
o a la cual alega no corresponder.
Analicemos algunos casos de contradicciones y auto - atribuciones confusas
que en este primer caso, poseen algunos grupos de la denominada "metafísica",
y en el segundo una publicación argentina que confundió
quizás sin quererlo, a ciencias con pseudo - ciencias y a religiones
con nuevos movimientos religiosos:
| Afirmación |
Contradicción |
Auténtico |
Dejando de lado a las comparaciones contradictorias
y las aclaraciones ambiguas, analicemos en los siguientes cuadros algunas
teorías erróneas
La manipulación del individuo se lleva adelante
con técnicas varias y especifícas. Es frecuente distinguir
en algunos grupos religiosos un dejo de confusión causado por la
opacidad doctrinal y las contradicciones. Una importante característica
es la mutación ritual - doctrinal de manera gradual, pero que en
ocasiones transforma al grupo en otro casi irreconocible.
En el caso de la "metafísica" de la "llama violeta",
podemos comprobar que en aproximadamente algo más de un lustro,
hubo una transformación importante, pasando de ser un grupo esotérico,
mentalista - curativo, a exotérico, mentalista - curativo.
La competencia en el "mercado" religioso es con seguridad el
motivo que lleva a este grupo precisamente a adquirir conductas sincréticas
del tipo evangélica pentecostal, y de la Iglesia "que nunca
sufre", evidencia demostrada en sus últimos y multitudinarios
actos en los que presentan a Saint Germain "en vivo", entre
todo tipo de efectos y parafernalias, al son de himnos neo - paganos,
obras clásicas conocidas (Danubio Azul, y otras) y personas caracterizando
a sus divinidades.
Existen también otros grupos de similares características
que presentan contradicciones y transformaciones, no obstante el caso
de "metafísica" es el más claro ejemplo dentro
de los grupos mas populares y en mayor crecimiento.
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